主页 读者问答区 希西家所要得医治的兆头:日晷向前进的日影,往后退了十度
以巴錄
发表于2015-02-06 15:54:44
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在我们的“黎明晨光(神道读者群)”的微信群上,有一位弟兄问了列王记下20章希西家王向先知以赛亚求證的一个有关自己得医治记号的问题。那时,以色列这位“好王”希西家病得要死,亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他。

建议大家先看一看8节以前的经文,知道下面经文的背景,也知道神对他死前应许的话是什么。在这些应许的话中,希西家最感兴趣的不是他要被加增十五年的寿数,而是很快得医治,到第三日能上圣殿的应许。我们看一下经文:

“8 希西家问以赛亚说,耶和华必医治我,到第三日,我能上耶和华的殿,有什么兆头呢? 9 以赛亚说,耶和华必成就他所说的。这是他给你的兆头,你要日影向前进十度呢?是要往后退十度呢? 10 希西家回答说,日影向前进十度容易,我要日影往后退十度。 11 先知以赛亚求告耶和华,耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影,往后退了十度。”

照犹太人当时使用日晷计算时间的方法,“日影前进十度“是顺其自然; “日影往后退十度“是超自然的,希西家要的记号是超自然的,自然要日影往后退才有意义。从更高的层次看,第10节经文中的“容易”ㄧ词,常被翻译为“咒诅“。也就是说,作为从堕落天使而来的每一个人,自然往前走的结局,就是落在神的咒诅中。就是连希西家这样在神的选民中的好王也不例外,而只有靠圣灵超自然的介入,才有得救的记号出现。

当真神成为肉身,来到地上的时候,祂所行的是超自然的神迹,而最大的神迹就是祂自己死后三天的复活。如果我们看见我们是将死的人,死后且有审判,我们是否也会求超自然的灵性复活呢?如果我们能看见复活得永生的真实,加增十五年的寿数就成了一件小事了,因为 15 = 3 x 5,而3是三一真神圣灵的数字,5是恩典的数字。有了来自三一真神的恩典,我们才可能与主耶稣在祂死的形状上联合,也就必在祂的复活上与祂联合。

从另外一个角度看,日晷向前进的日影往前再进十度,不但很难与自然的进有所分辨,而且也代表我们在地上的年日缩短,受咒诅进入死亡的速度加快。反过来,日影往后退十度就代表我们在地上的年日增多,也是我们需要恩典的加增更多的意思。这样,这个希西家得医治的记号就在神超自然的干预下与他加增十五年的寿数连在一起了。这向前、向后的两个十度又与代表聖子耶稣的分别数字2连在一起了,因为 10 = 2 x 5。由此可见,单是有恩典和宽容,但是没有我们认医治的主和祂认我们的分别工作,恩典就变成了没有十字架救赎的纵容。

最后,不要忘了:10的数根是1,而1正是代表圣父的数根。

由列王记下20章整章出现的3、10、15等数字,我们看到,圣父、圣子、圣灵的恩典是同时彰显的。

然而遗憾的是,我们在这章经文的末了看到,希西家病一好就向巴比伦的使者炫耀府库中物质的荣耀,结果导致另外神的话临到他:“你要听耶和华的话, 17 日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。 18 并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”

你看了希西家王最后对先知话的回应,是否觉得有些奇怪?这证明了一点:从堕落天使而来的人,都免不了“得势便炫耀”、“得势便猖狂”的本性。在这一点上,以色列的王希西家与拦阻以色列人出埃及的法老王没什么两样。
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最后更新于 2015-02-12 17:21:53
 
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发表于2015-02-07 06:59:141楼
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以巴錄 发表于 2015-02-06 15:54:44在我们的“黎明晨光(神道读者群)”的微信群上,有一位弟兄问了一个有关列王记下20章希西家王的问题。那时,希西家病得要死,亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他。建议大家看一看8节以前的经文,知道神对这个死前谦卑......
这个页面有什么问题吗?
 
以巴錄
发表于2015-02-07 16:57:352楼
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可能還是網絡的問題。現在我在哈爾濱看,沒問題了。
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develop
发表于2015-02-07 20:01:543楼
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以巴錄 发表于 2015-02-07 16:57:35可能還是網絡的問題。現在我在哈爾濱看,沒問題了。来自Android设备......
Public/JScript/home_mobile.js的问题,里面可能有触摸事件,你把它注释就行,具体的JScript文件你可以在官网论坛查看源码里download一份
来自Android设备
 
develop
发表于2015-02-08 06:17:124楼
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奇怪的是你的网站新帖子数怎么显示不了了,今日发贴那里都是0,首页和列表页都是0
 
以巴錄
发表于2015-02-11 17:03:015楼
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你最后说的这个我不知道怎么回事,但手机版链接不能点击的我已经按你说的办法搞好了,谢谢。

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