主页 自由分享讨论区 看了“变色龙”的视频,你想到了什么?
不睡覺的羊
发表于2015-04-30 08:12:12
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按:下面是“初熟的果子”群中一位弟兄就一个关于“变色龙”的视频所作的分享,贴在这里,鼓励其他人参与群中的讨论,提出中肯而又对自己和别人有帮助的分享。

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“变色龙“这个视频中(还没看过的请点击此链接观看),你看到一条大蜥蜴,当你把不同的有色眼镜放在它的下面的时候,不久蜥蜴身上的皮肤颜色,就会随着他所接触的眼镜的颜色而变,就像被染上了一层颜色似的,见红变红,逢绿化绿,实在令人叹为观止。

中国文化中的所谓五经之首的《易经》,它的“易”字与“蜥蜴”的“蜴”字相通,换句话说,易经可以说就是从蜥蜴这一丑陋的四脚蛇引申出来的。从它的身上,我们可以体会到《易经》中所包含的三大特性——不易性,变易性和简易性。它和上帝对人类的普遍性启示有着密切的关系。

说得更通俗一点,从人的角度出发,这蜥蜴要告诉我们的一共有三件事,一是只有当人死了才不会变。所以如果一个人说自己信耶稣了,但周围的人却一点也看不到他(她)的生命的变化,你就知道这个人的信是死的,不过虚有其名罢了;

二是天地万物一切都会变,也在变的过程中,作为万物之灵的的人,更必定要变,在变;不是变好,就是变坏。一个人从出生到死亡,就是一个不断变化的过程。人的一生,无非就是在变中寻求自己终局的归属之地:或变好进入与上帝同在的天堂;或变坏进入灭亡的火湖,无一例外。

三是当你知道每一个人都要变的道理之后,也不必把变化之道弄得太复杂,因为实际上它很简单,你只要记住蜥蜴和有色眼镜接触的镜头就行了。也就是说,一个人落在什么样的文化、宗教、生活等等的架构里,就必定受到它的深刻影响。从而,尽量避免同流合污,像孔子所说的“格物至知”——从实际的处境去明辨分别原则的运用,就等于掌控了一切变化的制高点。

举个圣经上的例子说,《马可福音》第八章记载主医治一个瞎子的经过:耶稣拉着瞎子的手,领他到村外,就吐唾沫在他眼睛上,按手在他身上,问他说:“你看见什么了?” 他就抬头一看,说:“我看见人了,他们好像树木,并且行走。” 随后又按手在他眼睛上,他定睛一看,就复了原,样样都看得清楚了。耶稣打发他回家,说:“连这村子你也不要进去。”

为什么主在医治瞎子之前,要把他先领到村外,而医好后又吩咐他不要再回到村子里,还不是因为那村子就像个黑色的眼镜,人在乌烟瘴气的“黑色”的环境里过日子,久而久之必成了瞎子,甚至被主医好了仍然存在着旧病复发的危险。由此而来,你看到了变化之道的简单性吗?人落在什么样的环境里,就会变成了什么样的人。现时代的人都落在大迷惑的环境里,能有几个人看清前面的路?所以,主才特别指出,若不是神减少这一段日子凡有血气的总没有一个得救的,包括所有的你、我、他(她)。

简而言之,藉着这只大蜥蜴,许多一直在寻求神的旨意的基督徒,应该清楚地认识到:如果你不愿意作一只丑恶的蜥蜴,而想成为一个堂堂正正的人,那么,神不变的旨意就是:你无论如何一定要变,彻底地改变旧人的本性;而变化之道说起来并不复杂,如今你现在已经知道信徒(广义的基督徒)、门徒、圣徒(窄义的基督徒)被分到了不同的“格”里面,他们所住的“村子”,所站的台阶是不一样的。那么,就看你愿意和哪一个颜色的“眼镜”打交道,是喜欢呆在五光十色的“巴比伦大城”,还是愿意回应神的呼召:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与他一同有罪,受他所受的灾殃”。而且,当你自己心明眼亮,脚跟站稳之后,就像天使拉罗得一家出所多玛一样,争取把更多的“城里人”给拉出来。

愿初熟果子群里的每一个人,牢记这"变色龙"的视频带给我们的反省和提醒,十分有用。

最后更新于 2015-04-30 20:25:57

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认识真理 | 探讨人生 | 仰望复活 | 备进禧年: (1459_919) 疑似無久,久亦久;一死务救,救易救

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