刨根问底：无花果到底美在哪里？--1459

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常识告诉我们，结果实的树一般都是有花的。但无花果树的名字为什么却是“无花”呢？无花果没有花，怎样授粉呢？

原来，无花果树与大多数果树虽然在很多方面相似，但最大的不同乃在于，其花不是开在外面，乃是开在里面。当然，严格来讲，任何果树的花，不单有花瓣，而且有花蕊。现在来看一看无花果长在外面的花瓣是什么样子：

花瓣和花蕊开在外面的果树，其花叫我们一眼就看见，不但叫人赏心悦目，也叫忙碌的蜜蜂可以轻易采集到花粉，也因此可以轻易地给那些果树授粉，使其可以最终結种子。

但无花果树的花蕊却生在果实的里面，以至于一般的蜜蜂无法给其授粉。细细观察无花果的成长周期，就会看到它与其它果树类似会先结一些小果（也叫“骨朵”，比其它果树的要大一些），因为没有授粉，这些小果实际上是假果，或叫果托。

与其它果树不同的是，在无花果托顶部的位置，也就是其它果树的果托长花的地方，有个很小的孔。如果你用刀切开这个果托，就会看见里面密密麻麻有很多突起，而那些突起正是无花果里面的花。现在我们看一看无花果的花蕊，即里面的雄花和雌花：

研究无花果的专家告诉我们，靠近小孔入口处的突起是雄花，而靠近底部的是雌花。现在你可以明白了，原来一种特殊的小黄蜂可以从这个小小的孔钻入。它先接触的是雄花，钻到底部的时候就将身上带着的雄花粉带给果内底部的雌花，这样授粉的工作就奇妙完成了。

更奇妙的是，钻进去的小黄蜂不再出去，而是会在果内产卵、死掉。其幼虫在果内发育，成为成虫后交配，然后打通原来的洞，这样出去的雌虫，就会带着受精卵，进到另外一个无花果的里面，重复自己生命的循环，以及给其它的无花果授粉的工作。

这个细节叫我们明白，最先发生的是由第一代成熟的小黄蜂促成的“自花授粉”，而后来发生的是由第二代小黄蜂所促成的“自花授粉”。可想而知，两代小黄蜂的生命间隔为解开“初熟的果子”与“后熟的果子”两者间的时间差和品质差提供了有力的线索和证据。这也是为什么你常常会在同一束的果枝上看到大小差距很大的果子的真正原因（如此帖前面的照片所示）。

圣经借着旧约的选民以色列人，用葡萄树，无花果树，石榴树，橄榄树这四种主要的树（申8:8）来形容神心意中的人类。其中最令人费解的是新约圣经中关乎无花果树如下的记载：

“耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城往伯大尼去了。第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。”（马可福音11:11-14）

叫人费解的是：耶稣为什么在不是收无花果的季节要在树上找无花果呢？

一种的理解是，那棵树上根本就没有结任何果子，连授粉前的假果子（果托）都没有。表明以色列人虽然是神的选民，但却没有一个人明白神的心意，叫神在他们身上的工作得以完成，也带领外邦人认识神。也更没有一个人明白逾越节的羔羊之含义，以致神的羔羊来的时候认不出，他就是他们日夜等候的弥赛亚，也不明白他来的使命乃是为所有人舍命赎罪。

另外一种的解释是，那棵树上虽然有果托，但没有成熟可吃的，因此也不叫果子。如果经文的意思是指连果托都没有，为什么特别说“因为不是收无花果的时候” -- 岂不是多此一举？由此可见，耶稣实际上可能找的是成熟可吃，也是可以结种子的无花果。今天我们常常愿意吃无子西瓜，因为省去了吐子的麻煩。果子最宝贵的不单单是好吃，而且其中有种子，可以因此传递生命。

在“不是收无花果的时候”最可能找到的是由第一代小黄蜂用“自花授粉”的方式促成的“初熟的果子”。“自花授粉”叫我们想到纯洁这个概念，没有外来的混杂。“初熟的果子”叫我们想到那是由成熟的第一代小黄蜂促成的，与第二代促成的“后熟果子”在时间上明显不一样。因为在耶稣第一次来的时候找不到这样“初熟的果子”，祂自己就作了这样“初熟的果子”，第一个从死里复活，将永生的好消息有形有体地带进人间，叫人知道无华务实的生命奖赏是什么。

愿我们借着无花果的奥秘学到当学的功课，不单追求生命的无华务实，而且不以没有授粉的果托为满足，求神尽快差遣同样稀少无华的小黄蜂为自己传递福音的花粉，好叫永生的种子可以种在好土里，在主耶稣再次降临时能进入“初熟的果子”的行列。即使不能，也可以进入“后熟的果子”的行列，得以进入祂来时要开始的千禧年的时代，继续完成生命成熟所必经的过程。

记住，无论是“初熟的果子”還是“后熟的果子”，能夠進入永恆的只能是成熟的果子，这就是永生的奥秘。

最后更新于 2016-04-28 11:26:19

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很好很细致的观察，借着神创造无花果树的奇妙，解读了初熟的果子产生的缘由。补充另外几处关于无花果的经文：

无花果树的叶子（这是无花果树在圣经中第一次的出现）：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说，你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 ”（创3:1-7）

窥探迦南地带出的无花果（这是无花果在圣经中第二次的出现）：“摩西打发他们去窥探迦南地，说，你们从南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来（那时正是葡萄初熟的时候。）他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。他们从南地上去，到了希伯仑。在那里有亚衲族人亚希幔，示筛，挞买（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。“（民13:17-23）

与闹水有关的无花果树（这是无花果树在圣经中第三次的出现）：“正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。会众没有水喝，就聚集攻击摩西，亚伦。百姓向摩西争闹说，我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树，葡萄树，石榴树，又没有水喝。 ”（民20:1-5）

耶稣比喻中的无花果树（这是无花果树在圣经中第51-52次的出现）“正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事，告诉耶稣。耶稣说，你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡。于是用比喻说，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说，看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着，把它砍了吧。何必白占地土呢？管园的说，主阿，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪。以后若结果子便吧。不然再把它砍了。 ”（路13:1-9）

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切开的無花果，内有种子，展示无花果与其它果子的不同：不单种子在里面，花也曾经在过里面，而且连给无花果授粉的雌性小蜜蜂也曾经死在里面 -- 后者恐怕更是我们无法想象得到的。

最后更新于 2015-04-09 19:04:37

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想了解更多关于“无花果”的信息，请看这个系列的信息：无花果树和祷告的信心

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